医道，涵盖药理、病理和医术三个环节。
药为外物，本无所谓优劣（当然，纯心害人骗钱的假药除外），旨在对症。
所谓对症，即是需通病理，通病理者，当需学解剖。解剖者，既要解剖健康肉体，以知何者为健康；也要解剖染疾病体，以知病从何来。
健康体，作为基准，是以才可以知何以为病体。
对病体望闻问切，乃至抽血化验，确认症状，才可以判病因。
究病理，病又有内外上下轻重之分，如感冒头疼者，病轻也；如癌症艾滋者，病重也；如脑膜炎者，病在上；如香港脚者，病在下；如胃疼肺痨，内伤也；如被砍三刀，外伤也。
所谓上下，即病灶部位。所谓轻重，知缓急；所谓内外，知病之诱因。
判病因，医道之始。不可以感冒为癌症，以脑膜炎为香港脚，以小病当绝症者。反之亦然。病因判定不准，何以言医？
定病因，知内外上下轻重，然后才可言医术。
医术，根据药理，定用药之剂量、配比、服用时间等等，才可以真正做到对症下药。所以，所谓对症下药，还需细究，断不可恃所谓赤子之心，好心而害人（为国者，有“爱国贼”之类亦如是）。不可谓心病乃用心药医之类，此是废话。
医道者，言之复杂，下药时讲究“稳准”，至于猛缓，视于病情而定。
所以，言医者，必先知所先后，才可出手。上述之理，以文字道来，必有好医者嫌弃，博主乃图示如下，便于理解。

自晚清以来，观号为良医者，不可胜数，然博主鉴之，不过以下类属：
（1）      只通药理，不懂病理和医术，而行医者；
（2）      不懂药理和医术，只通病理，而行医者；
（3）      不懂药理和病理，而号称精通医术者；
（4）      通药理病理，而不通医术者；
（5）      三理不通，有恃赤子之心，而人定胜天者；
（6）      三理不通，而黑心行医，行走江湖，骗人钱财性命者；
（7）      ….
太累了，不一一道来。药理、病理和医术三者，各道于医均有四种状态，“通、粗通、不通、假通”，（哈哈，假通，以为通而不通者）。所以按组合论记之，当有多少种状态，烦请各位好友自己演算吧。一言蔽之，因之繁杂，各色人等纷呈，所以病人难辨，也因此容易误中庸医，或害于江湖黑医。
另外，博主要之，学医之人，负有救人性命之责，人命关天，于名利之外尤不可忘医德。其二，亦不可求自己省心爽快，如病人止患香港脚而断肢医之，或断头而去头疼（此非笑话，这种医生还不少呢）。